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jueves, 30 de abril de 2009

Bovino pregunta, yo respondo. Eduardo me invita, yo participo.

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Hemos sido los conejillos de indias Alberto Bovino y hemos respondido algunas de sus preguntas acá.

Agradecemos al amigo AB y esperamos haber dado respuestas dignas. ¡Un honor dar por inagurada una de sus nuevas secciones, che!

Quien aun no conoce su blog, agendeló urgente. [Acá]

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Por otro lado, fuimos cálidamente invitados al naciente proyecto del Eduardo Jiménez, nuestro gurú marplatense del derecho constitucional.

Haremos de tanto en tanto alguna participación junto a Agustín Velasco, amigo y colega en la profesión de estudiante. Si quieren darse una vuelta, pueden pasar por acá.

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¿Eh, papá, tené abandonau el bló? Venimos colgados con los posts. Es verdad. Ocurre que es época de parciales y el [unipersonal] staff de QsA está abocado al estudio. Ya están en el horno nuevas entradas que publicaremos prontito.

jueves, 2 de abril de 2009

La estadística de la eliminación.

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El 28 de mayo de 2002, Napoleon Beazley (-) fue ejecutado. Antes de morir, dijo:

"The act I committed to put me here was not just heinous, it was senseless. But the person that committed that act is no longer here - I am.

I'm not going to struggle physically against any restraints. I'm not going to shout, use profanity or make idle threats. Understand though that I'm not only upset, but I'm saddened by what is happening here tonight. I'm not only saddened, but disappointed that a system that is supposed to protect and uphold what is just and right can be so much like me when I made the same shameful mistake.

If someone tried to dispose of everyone here for participating in this killing, I'd scream a resounding, "No." I'd tell them to give them all the gift that they would not give me...and that's to give them all a second chance.

I'm sorry that I am here. I'm sorry that you're all here. I'm sorry that John Luttig died. And I'm sorry that it was something in me that caused all of this to happen to begin with.

Tonight we tell the world that there are no second chances in the eyes of justice...Tonight, we tell our children that in some instances, in some cases, killing is right.

This conflict hurts us all, there are no SIDES. The people who support this proceeding think this is justice. The people that think that I should live think that is justice. As difficult as it may seem, this is a clash of ideals, with both parties committed to what they feel is right. But who's wrong if in the end we're all victims?

In my heart, I have to believe that there is a peaceful compromise to our ideals. I don't mind if there are none for me, as long as there are for those who are yet to come. There are a lot of men like me on death row - good men - who fell to the same misguided emotions, but may not have recovered as I have.

Give those men a chance to do what's right. Give them a chance to undo their wrongs. A lot of them want to fix the mess they started, but don't know how. The problem is not in that people aren't willing to help them find out, but in the system telling them it won't matter anyway. No one wins tonight. No one gets closure. No one walks away victorious."


Significa, en más o en menos, algo así:

"El acto que cometí para terminar aquí no sólo fue atroz sino que fue carente de todo sentido. Pero la persona la persona que cometió ese acto no está más aquí, estoy yo.

No voy a forcejear físicamente contra ninguna atadura. No voy a gritar, insultar o hacer amenazas sin sentido. Entiendan, sin embargo, que no sólo estoy molesto, sino entristecido por lo que está pasando aquí esta noche. No sólo estoy entristecido sino también decepcionado por un sistema que, debiendo supuestamente proteger y apoyar lo que es justo y correcto, viene ahora a ser en más o en menos lo que fui yo cuando cometí ese vergonzoso error.

Si alguien trata de disponer de la vida de los que están participando aquí de este asesinato, yo gritaría un resonante "¡NO!". Les diría que les den a todos ellos un regalo que no me han dado a mi, esto es, no darle a todos ellos una segunda oportunidad.

Lamento tener que estar aquí. Lamento que todos ustedes tengan que estar aquí. Lamento que John Luttig haya muerto. Y lamento que haya resultado ser algo mí lo que causó que todo esto ocurra.

Esta noche, le estamos diciendo al mundo que no hay segundas oportunidades a los ojos de la justicia. Esta noche le estamos diciendo a nuestros hijos que, en algunas ocasiones, matar está bien.

Este conflicto nos duele a todos, no hay excepciones. La gente que apoya este procedimiento, piensa que esto es justicia. La gente que piensa que yo debería vivir, piensa que eso es justicia. Por difícil que parezca, esto es un choque de ideales, donde ambas extremos están comprometidos con lo que ellos creen es justo. Pero, ¿Quién está equivocado, si a fin de cuentas todos somos víctimas?

En mi corazón, tengo que creer que hay un compromiso pacífico con nuestros ideales. No me importa si no hay ninguno para mí, en tanto los haya para aquéllos que están aun por venir. Hay muchos hombres como penados a muerte —buenos hombres— quienes siguieron a las mismas y equivocadas emociones, pero que no se han recuperado como yo lo he hecho.

Denle a esos hombres una chance de hacer lo que es correcto. Denle a esos hombres la oportunidad de deshacer lo que hicieron mal. Muchos de ellos quieren arreglar el caos que causaron, pero no saben cómo. El problema no es que en esos hombres no exista el deseo de que les digan cómo, sino en el sistema que les dice que, de todas maneras, ya no importa. Nadie gana esta noche. Nadie obtiene un cierre. Nadie se va caminando victorioso."


Luego de esas palabras, Beazley fue ejecutado.


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Ahora bien, lo anterior lo encontré en la página del departamento de justicia criminal de Texas (dónde más sino). Voy tirándoles los links.

Death row facts, acá. (Esto es realmente imperdible)

Datos históricos y edilicios sobre los centros de eliminación. Comentan los delitos con los que se puede obtener pena de muerte. Comentan que E.U.A pasó por cinco métodos de eliminación que van desde la inyección letal, la silla eléctrica, el gas letal, la horca y el escuadron de fusilamiento.

Cuentan que los químicos hoy en día usados para la inyección letal son:

* Sodium Thiopental (dosis letal que seda a la persona)
* Pancuronium Bromide (relajante muscular, colapsan pulmones y diafragma)
* Potassium Chloride (Detiene el corazón)
* Finalmente, el "offender" es generalmente pronunciado muerto luego de aproximadamente 7 minutos de comenzada la inyección letal

Comentan que el precio de todo eso es sólo 86 dolares con 6/100 centavos. Una ganga.

¿Razas? Ahi va:



Comentan también la gente que más esperó por morir, la que menos. El promedio de edad (39), la cantidad de eliminados hasta el 2005 (3245 personas) y un largo etcétera. Creo que falta el Death Row Quiz y ya está todo.

¿Hay más? Claro que sí, el sitio es encantador. Tiro un par más para degustar:
  • La página del Texas department of criminal justice, acá.
  • Las estadísticas en particular sobre la pena de muerte, acá. Raza y género, acá.
  • Para concer los last statements de las personas eliminadas, acá (leer más de 4 o 5 ya genera naúseas). Arriba cité las últimas palabras de Beazley, eliminado en mayo de 2002. Eso, acá.
  • Para ver los que están esperando, acá.
  • Para ver la "agenda de eliminación", acá.
  • Para ver qué público hubo en cada función de eliminación, acá.

miércoles, 1 de abril de 2009

El valor de la democracia.

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Raul Ricardo Alfonsín
(1927-2009)
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jueves, 19 de marzo de 2009

El diagnóstico que no cambia con el tiempo.

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Lo triste de Mafalda, o de Tato Bores, es que aquellas críticas sistemáticas, que con tanto talento fueron hechas —aun desde distintas formas y visiones del humor—, no prescriben en absoluto. Por el contrario, se mantienen tristemente vigentes, tal como si sus libretos hubisen sido escritos hace tan solo días.

En estas épocas de un hiperpresidencialismo bombástico, con aires de realeza (donde hay que hablar de presidente de facto, de matrimonio presidencial, etc.); donde la presidenta festeja el cumpleaños número 25 de la democracia hablando de las elecciones como un "escollo suicida", donde se escuchan gritos de "¡atorranta!" en el Parlamento; donde el —¿ex?— presidente habla pestes de una forma de actuar que luego, borocoteo de por medio, decide imponer so pretexto de tener que dedicarse a cosas más importantes; donde quien piensa diferente es traidor, donde el poder ejecutivo decreta y reparte aquéllo que debería decidir el Congreso, y un largo etcétera, necesitaba leer algo como para estar seguro de que eso no es la media, lo normal, sino que la locura en la que se vive en este país tiene niveles asombrosos.

Por la sana culpa de GA y ésta entrada, dí hace un tiempo con "Fundamentos de Derecho Constitucional", de Carlos Nino. Obra que voy atacando de a partes, en forma desordenada, pero con mucho gusto.

Parafrasear su análisis filosófico, jurídico y politológico de la práctica constitucional argentina (así se subtitula la obra) sería casi una torpeza de mi parte; un atrevimiento.

Prefiero dejar acá unos parrafitos cuyo contenido, me parece, resulta ser un diagnóstico sublime cuya vigencia actual es tristemente evidente.

Al evaluar el hiperpresidencialismo argentino desde el punto de vista de su legitimidad democrática, en el punto B del Capítulo III de su obra, bajo el subtítulo "empobrecimiento del debate púbico", dice Nino:

"Otra causa de la disminución del valor epistémico del proceso democrático que está bastante generalizada en el mundo contemporáneo, pero más aun en la Argentina, es la pobre calidad del debate colectivo.

La discusión de los principios de organización social y política de concepciones generales de la sociedad y de las soluciones justas para encarar los aspectos problemáticos de la vida social, es reemplazada por imágenes pictóricas de los candidatos, por formulaciones extremadamente vagas de sus posiciones, o por invocaciones emotivas.


(...) Una buena parte del empobrecimiento del debate público es causado, como tuvimos ocasión de sugerir, por el mismo sistema presidencialista. Uno de sus efectos es la tendencia a concentrar las campañas electorales en las personas individuales que son candidatos para el centro de poder unipersonal en lugar de enfocarlas en ideologías o en propuestas sustantivas. La apariencia del candidato, su vida familiar, sus gustos, y pasatiempos, son más importantes que sus posiciones sobre el tamaño del sector público, la desocupación o la seguridad social.

Los sistemas presidencialista, como vimos, contribuyen esencialmente a degradar la discusión pública gracias a la polarización que producen y la necesidad de los candidatos de dirigirse a enormes sectores del electorado. Ello hace que sus mensajes incluyan el mínimo contenido ideológico, que estén plagados de promesas vagas e inconsistentes y que apelen a factores emocionales con los que se intentan unificar, detrás del candidato, a grupos con intereses e ideologías contrapuestas."

Más adelante dice:

"El parlamento, con su carácter abierto, público e igualitario, se convierte en el verdadero foro de la de la discusión pública, en el que el gobierno debe exponerse cotidianamente de igual a igual a la crítica de la oposición sobre cada medida de gobierno, a la vista de toda la opinión pública. Esto se echa totalmente de menos en la Argentina, donde el Congreso ha dejado de ser el ámbito en el cual se discuten las cuestiones que más interesan a la población. Los grandes agentes del proceso político —los miembros del Poder ejecutivo— o no concurren al Congreso con la periodicidad debida, o si lo hacen es en una actitud imperial —como el presidente cuando inaugura las sesiones— o con cierta condescendencia, ante los legisladores; estos mismos generalmente no están lo suficientemente bien informados como para poder hacer interpelaciones efectivas y se limitan a extensos y vagos discursos; generalmente los temas son discutidos con mucha diferencia temporal respecto del momento en que el problema se suscitó y despertó el interés de la opinión pública; los debates parlamentarios no son suficientemente difundidos. Esto hace que el verdadero locus de la discusión pública en la Argentina no sea el recinto parlamentario, sino cualquier lugar en que el Presidente se digne a hacer sus breves y cortantes declaraciones a la prensa —generalmente en el curso de algún desplazamiento majestuoso— o los programas periodísticos en la televisión."


"Pero por supuesto, el deterioro del debate público como el que se observa hoy en la Argentina no está sólo determinado por la dinámica del sistema presidencialista. La discusión en el Congreso mismo está sufriendo una degradación importante. Esto tiene que ver ciertamente con la calidad de los legisladores, lo que a su vez está determinado con la forma de seleccionarlos, como vimos en el parágrafo anterior, pero también con las regulaciones internas de las Cámaras sobre la forma en que los debates son conducidos y las decisiones son adoptadas. El fenómeno de la disciplina de bloque —contrariamente a la disciplina partidaria que, como vimos, tiende a mantener la fidelidad a los principios del partido—, que obliga a todos los miembros de un bloque a votar como lo decidió la mayoría en sus integrantes, es extremadamente perjudicial para la calidad del debate en el Parlamento, ya que nadie habla para convencer a los demás, pues la posición de cada bloque está ya adoptada antes de la discusión."

Carlos Santiago Nino, en "Fundamentos de Derecho Constitucional". Buenos Aires. Astrea. 1992., páginas 613-615.

El libro se consigue acá.
No conozco a Nino. ¿Quién es?. Info sobre él, acá.

lunes, 16 de marzo de 2009

Yo.

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—sd
.sd —Segunda lìnea arrancando de abajo, tercer muchachito comenzando desde la izquierda—.
Recuerdo que no me gustaba usar ese uniforme.

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